第205章 《关于唐诗中的“蛛丝油迹”（1）》(第1/1 页)

【诗歌】

薄衣初试，绿蚁新尝——

205、《关于唐诗中的“蛛丝油迹”（1）》

作者：顾雪林

我们知道，李唐王朝是在隋末大动乱中取得政权的，而开创者李世民“生长于民间，识达情伪”。他鉴于前车之覆的历史教训，努力发展生产，减轻人民负担，促进了社会长达近100年的繁荣。

杜甫《忆昔》诗中说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”

恩格斯指出：“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。”（马恩选集第4卷第506页）。

当然，经济的高涨有时并不直接体现为文学的繁荣。唐代在意识形态领域中的一个突出现象，就是思想较为活跃。统治者尊崇儒家，重视佛、道，其他宗教学说也能流行。这些，活跃着唐代诗人们的“想象力”！

黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象。”

唐代诗人在特定的历史空间，自由地、大胆地驰骋于艺术想象的天地。正如《文赋》所说：“笼天地于形内，挫万物于笔端。”产生了杜甫、李白这样的天才诗人。

说到了浪漫主义诗人，人们首先会想到李白和李贺。

李白的《将进酒》曰：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。......”

李贺的《将进酒》曰：“......况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”

这两首诗的题名都叫《将进酒》，是汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，古诗有“将进酒，乘大白”，写饮酒放歌事。

但李白和李贺却借了这《将进酒》的旧瓶，装了色香味各自不同的新酒，风格迥异，气韵各别。李白的诗豪健奔放；李贺的诗纤细深沉。但都表现了诗人对现实不满的悲愤和抑郁的心情。

（2024年5月17日晨6:49分）

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